St. Isreal

 原帖在这里（请不要向我抱怨长）

看帖过程中林林总总产生过各种各样的想法，但因为确实太长，看到最后都几乎忘了。有几处意见不同的地方是印象深刻的，譬如说我不会把在国内捂紧钱包生怕被抢、到日本就放心地在电车上睡觉这种事归因于从众心理。很明显，在中国的公车上地铁上火车上你需要负担很大的风险，这种风险导致你自觉地采取保险行为——把包挎在胸前而非背后，手机不搁在外兜里，不走夜路，不接受陌生人任何形式的善意。简单地来说你是因为知道这个社会很会偷抢才谨慎的，不是因为旁人都谨慎你才谨慎的。

不过，挑这种小地方的意见不一致实在没什么意义。我知道作者为什么要写这个系列帖，在全文的后记部分，他也说得很明白。

不知道有没有在这里提过，我在US期间印象最深的一次对话。我跟一个街上认识的朋友去教堂（这件事回国后已经被教育千百次），当天讲经的是一位韩裔的牧师。散后我的朋友（也是韩裔，她姓Kim）向他介绍我，得知我是中国人，礼节交待之后，他第一句话是：在你们那里，能自由地去教堂吗？

In China, do you have the freedom to go to the church?

我被这问题吓一跳，心里马上反映出来的就是“你心目中的中国形象，到底是哪个年代的？”

当然我没炸毛。我告诉了他中国的大中城市里都有教堂，信教是自由的，礼拜也是自由的；在中国，作为个体来讲可以自由地信各种宗教，虽然可能想担任公职的话会有一定影响。我还很老实地告诉他，我在国内没怎么接触过这方面，不清楚国内真正的教徒怎样生活——虽然我的朋友里有两个自称是基督徒，但我还真没见过他们平时有什么动作……最后这句我没说w

如果是现在的我的话，大概会借机问下去：从一位美国牧师口中了解当前宗教的影响力、宗教从业者的生活状况等等，以及作为一个中产公民，他都从什么渠道获取了那些不正确的信息，形成了对这个世界的看法。

当然，我不会试图从他一个人的发言中抽象出某种民族性（如果美国有）式的东西；如果日后引述，我也会强调这只是我所见到的个体。但是从个体中你总能看到共性。当一个美国人对你诧异“你出门竟然带这么多卫生纸？”的时候，你总能知道美国所有的公共厕所里都放着卫生纸。

香港的公共厕所里也都有卫生纸。当然可以说我们的人均GDP世界倒数，不放纸正常，这是真的。相当长一段时间里我们的公厕里都不会放卫生纸。

但是你，又怎么看这个世界呢？

现在，难道信息不比卫生纸便宜得多吗？美国牧师不知道我们有宗教自由，你知道美国的教堂可以是所谓的family church么？根本不需要高屋广柱，在牧师家的车库里布一张讲台、几十把椅子就可以。照样有乐团，募善款，似乎并没有相应的机构审计捐赠的去向（未考证）。

更别说、我们绝大多数人都不知道十字军，不知道新教和天主教的区别，不知道五月花号为什么出海，甚至不知道犹太教和基督教共用一部分圣经。国内也常常碰到热心的布教者，但我们对他们的态度，基本就像对卖保险的似的。

……嗯，基督教好歹还有人卖保险。然而，伊斯兰教的兄弟姐妹们，也常常在学校里看到，常常擦肩而过，却是他说他们的语言，我们聊我们的世界，纵使想了解，也缺乏一点决心和一条渠道。

我真的想走出去看看，也真的想走到他们心里去看看。


++
一小时后修正

对不起刚才写晕了orz
是韩裔牧师先生，不是神父先生。已改正w