St. Isreal

不小心在雨仔之后更了，我不是故意的←

语言最近很萎缩。常常想说话，但其实那些话的内容又都是我不喜欢的，所以不想说。比如这样的话题——以往，总是在希望泡汤的时候提醒自己不要绝望；而现在，必须不断提醒自己，从一开始就不要怀抱希望。

这不是所谓乐观向悲观的转变，只是对残酷现实的应对方式。因为我懂得，大家不是想偷懒，不是想应付了事，不是不想把事情做好，但所有人都被裹挟着，被上级，被同僚，被灰色的空气，被宿舍前台阿姨不耐烦的眼神。没有人敢做第一个反抗的人，因为谁都知道，第一个反抗的人会被群起而杀灭。虽然心里都想着摆脱这一切，但如果旁边的人反抗了，自己也是要在杀灭他的过程里出一份力的。

而且，又能怎样反抗呢？

若是想自己脱身，只要决断些，能够忍受痛苦和孤独，能放得下，现在所有的都不要了，两手鲜血地重新打拼，那也好。若是再想要改变些其它的人，那就只好做做梦而已。

我往往期待着在丰饶的条件下生长起来的下一代人中，能够升起自由的斗争的意识，能够升起掌控自己命运的愿望。但我又害怕他们从一出生就习惯了特权，习惯了漠然看着倒在地上的失败者，习惯了以物质作为终身的、唯一的追求。

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吃晚饭的时候旁边有人在谈论基督教的教派。我喜欢这个话题，所以吃完饭回来的路上和室友探讨了一下。后来对话是这样：

我：我常常会拿一些问题去问那些向我传教的人。他们有时会被我问晕，没法说服我。
室友：你可不要被他们说服了哦。
我：嘛，我自己有信仰，不会被他们说服的w
室友：你有什么信仰啊？
我：比如说，你知道佛教的佛和基督教的上帝，还有伊斯兰教的真主，我不觉得它们有什么不同。它们也许是存在的，因为总有很多人宣称他们感觉得到神明的力量，这些宣称没法被证伪……
室友：……（插）你真的相信，那些东西可能存在吗？
我：……也不是这么说……
室友：呵呵，有点太玄了……

对话就中止了。

然后我们分开了，她去图书馆，我回宿舍来。她那种“有信仰是件非常危险的事”的口吻让我颇感觉受伤。并且我意识到，她不会是唯一一个这样看的人。她并没将信仰这个词等同于邪教或迷信，也并没有多么深厚的唯物论理论基础，但她就是觉得世界的物质性是确定无疑的，甚至连论证一论证的必要都没有。霍金在书里都会常常述及上帝存在的可能性，但我也知道许多人就把那当做一个噱头。

为什么欧洲人会认为没有信仰很危险，而我们（中的一小部分）会认为拥有信仰很危险呢？

我好像知道答案，也好像完全不知道。