St. Isreal

↑标题大得要命

会想说这个是因为前两天拿着本《金瓶梅》看，被姥爷看到封皮，当即被判定为洪水猛兽，书没收不提，三番两次嘱咐结婚生孩子之前不要看这个。据姥爷说，这本书写的时候是为了送给一个人，而这个人拿到书就死了（这种说法其实很好笑）。怎么死的呢？手淫死的。

我对我姥爷说出来手淫这个词还是很诧异的。不过他既然说出来，大概是默认我了解这个词的含义吧？

++

我七八岁那年，有天有客人来访。妈妈和客人阿姨聊天，我蹲在别屋读郑渊洁的《压缩人生七天》，读着读着踮踮跑过去问：妈妈，遗精是什么呀？
我妈一惊：你从哪看到的？
我端起书给他看。那段话是这样的（到现在还记得）：凌晨五点，贾润成遗精了。他匆匆起床换内裤……
我妈看完就乐了，笑骂郑渊洁这个家伙，然后告诉我：遗精就是尿床。
于是我异常鄙视这个叫贾润成的糟孩子，都十七岁了，还尿床。

大概一直到上高中我都还以为遗精指的就是尿床。

看《十日谈》和三言二拍也是高中时。《十日谈》稍早些，有些地方还看不怎么懂，但很快也就明白了那根本就是本黄色笑话集……三言二拍亦是，与性有关甚至包含直接性描写的故事占了非常大的分量，呃，至少给我留下了最大的印象。其中有关于著名荒淫金帝完颜亮的一篇，通篇到处是马赛克，不知是不是印刷的人都看不下去了。有些故事现在回想起来颇反映了一些当时社会现状，譬如有这么一篇：某女子剃了头发扮作和尚（缘由忘记了，大约是避灾之类）出行，结果与男子同处一室。男子见小和尚生得清秀，夜半就摸了过去，待到女子出声，才知道是个女子。文中并未提及男子有异癖，以为和尚是男子而摸过去的描写也未大作铺张，由此想来，当时明代社会恐怕对男风的态度是相当宽容的。

视频教育（咳）也是高中时接受的。非典有段时间学校放假，在家没事做，就曾找过欧美网站的视频来看。当时免费免注册也能接触非常多的资源，所以乱七八糟也看了不少。AV的主要客户群体是男性，所以里面不太会出现男演员的脸，而女角漂亮与否我又毫不关心，所谓的剧情又全都很糟糕，所以看着看着就觉得无趣了，自然丢弃。会像男性那样长期内以一定频率观看AV的女性并不多，大概就是因为女性并不是这东西的目标群体吧。

之所以会说以上这些，是因为在我心目中性知识和性态度是有着明显界限的两种东西，但现实中它们却总是被混为一谈。人们对青少年性知识教育顾虑重重，认为充分的性知识教育会塑造出轻浮的性态度。但正是这种“顾虑重重”，不加疏导，才更容易造成不端的性态度。

说回来，所谓“端正的性态度”也是一种极不严格的表达。我本人是一个性知识略丰富而性态度非常保守的人，对肉体的忠诚要求甚至高于对感情的忠诚要求。这算是端正吗？我倒觉得略有点偏执的意味在里面了。

++

顺便一说我目前正在扫School Days的游戏，这东西的人物表现力确实奇绝……目前只过了6个结局，最喜欢的人物是言叶（在角色刻画上Overflow很偏心），其次是加藤乙女。还没走过乙女线，但言叶线HE里的几个小镜头已经使她与旁角色有了极高的区分度。目前最心水、认为刻画最深的结局还是鲜血结末。诚和世界在房间里大快朵颐（？）时坐在客厅沙发的言叶照旧低眉垂目，满面泪流如注，便是世上最极端的虐杀情节，表现到这个份上，也足够了。